Comme revelé dans les différents versets de la bible Exode 3:8.« Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu’habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens », Nombres 13:29.« Les Amalécites habitent la contrée du midi ; les Héthiens, les Jébusiens et les Amoréens habitent la montagne; et les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain »,Genèse 13:14-15 (LSG)L’Éternel avait dit à Abraham, après que Lot se fut séparé de lui : « Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ; tout le pays que tu vois, Je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours »

Force est de constater que ce pays promis par Dieu était habité par divers peuples :

I. DIEU NE DONNE APPAREMMENT QUE DES TERRITOIRES OCCUPES

« Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin » 1 Jean 5:19.

Dieu avait promis à Abraham qu’Il donnerait à sa postérité un territoire allant de l’orient vers l’occident : Dieu a suscité des leaders comme Moise et Josué pour monter une armée en vue de combattre contre ces nations, afin que son peuple s’accapare du territoire promis.

Les occupants des territoires

A. Les Amalécites, descendants d’Esaü, ennemis acharnés d’Israël habitent la contrée du midi

Descendants d’Ésaü (Ge 36:12) et refusant de pardonner, Ils perpétuèrent la haine et la vengeance non digérée de leur Père Esaü envers Jacob en posant vis-à-vis d’Israël,plusieurs actes hostiles.

-Ainsi,les Amalécites attaquèrent l’arrière-garde des Israélites qui venaient de quitter l’Égypte et d’entrer dans le désert.

-Peu après l’époque de Moïse et de Josué, ils aidèrent Églon, roi de Moab, à arracher Jéricho aux Israélites. Quelques générations plus tard, ils s’associèrent aux Madianites pour opprimer Israël au nord (Jug 3:13)

-À Rephidim, à l’ouest du Sinaï, ils se battirent contre les Israélites et furent vaincus.

À cause de l’hostilité d’Amalec, Israël fut autorisé à le détruire complètement (Ex 17:8-16; De 25:17-19).

Comme Amalec vaincu, nous devons détruire et nous débarrasser de tout ce qui nous ramène à notre passé. Oublier nos exploits spirituels passés pour porter les regards vers l’avant. Le Seigneur faisait ceci ou cela avec ou par moi. Ce n’est plus à l’ordre du jour. que fait-il maintenant avec toi ou que fera-t-il avec toi, c’est ce qui importe.

Philippiens 3:13.«Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ»

B. Les autres habitants sont les Héthiens, les Jébusiens et les Amoréens habitent la montagne;

– Les Héthiens Ésaü épousa 2 femmes hittites (Ge 26:34). Plus tard, les Israélites firent de même (Jug 3:5,6). Ézéchiel, apostrophant l’infidèle Jérusalem, lui dit (Ez 16:3): «Par ton origine et ta naissance tu es du pays de Canaan; ton père était un Amoréen, et ta mère une Hittite» (cf. Ez 16:45). David fut en relation avec des Hittites (1S 26:6); il épousa Bath-Chéba, femme d’Urie, le Hittite (2S 11:2-27). Il y avait des Hittites dans le harem de Salomon (1R 11:1);Les Héthiens sont caractérisés par le Paganisme, l’Idolâtrie et l’Adultère

– Les Jébusiens L’on ne sait rien des Yebousiens, sinon qu’ils habitaient Yebous, autrement dit Jérusalem. Josué tua leur roi (Jos 10:23-26) et leur territoire fut attribué à Benjamin (Jos 18:28).Ils ont des démons au visage inconnu et ils veulent violer notre Jérusalem, notre sanctuaire, notre culte

– Les Amoréens

C’était même la peuplade la plus puissante de la région montagneuse à cette époque. Tous les habitants de cette contrée portèrent leur nom (Ge 15:16). Les Amoréens furent voués à l’anéantissement, à cause de leur méchanceté, lorsque la patience de Dieu fut à son terme (Ge 15:16); mais il en resta un bon nombre dans le pays après la conquête (Jug 1:35; 3:5)0. Avec d’autres survivants de races primitives, ils devinrent gens de corvée sous Salomon (1R 9:20,21; 2Ch 8:7). Ils ont une Puissance de domination, d’autoritarisme, de violence et de méchanceté complexe.

C. Les Cananéens près de la mer et le long du Jourdain

Genèse 9:20-27 : «Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit Maudit soit Canaan ! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères!Il dit encore: Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!»Les Cananéens ont pour lot, la malédiction, la souffrance, la mentalité d’esclave.

L’Eglise, le corps de Christ n’est pas en reste, elle s’inscrit certes dans une perception spirituelle. Force est de reconnaître que son champ de prédilection est bel et bien la société.

Ceci étant, le chantre pour mieux dire chantre de l’Eternel est témoin de cette réalité. Il lui faut donc transcender pour recevoir de Dieu son inspiration parce que le chant est plus une affaire d’inspiration, de spiritualité que de simples phrases musicalement exécutées.

Il a donc mieux que quiconque besoin d’être consacré. Alors qu’est-ce que la consécration ? Pour mieux comprendre cette notion, deux (2) écoles s’offrent à nous :

D’une part, l’hébreux qui la définit comme quodesh et signifiant : mettre à part, sanctifier. Ici, il y’a l’idée de se ranger, ranger sa vie, se démarquer, se séparer, mais de quoi ? De tout ce qui est contingence, du péché et autres actes qui pourraient l’empêcher d’atteindre le but. Le chantre doit donc atteindre le but car pécher, c’est manquer le but. Le chantre doit donc atteindre le but, la finalité qui consiste à être irréprochable pour le service de la maison de l’Eternel (1 chroniques 25 ; 1). Cet objectif est du reste, ce qui donne tout son sens à la deuxième école qui est celle du grec qui définit la consécration comme hagios, hagiasmes qui signifie : charge, fonction, responsabilité.

C’est en quelque sorte le fait de se mettre à part pour remplir une tache, une fonction. De ce point de vue, la consécration est donc le fait d’être investi par Dieu afin de remplir convenablement son ministère et non le fait d’une simple ordination ou une imposition de mains. La consécration , c’est en définitive, l’action d’être consacré, d’être mis à part, de se sanctifier (quodesh) afin de réussir la mission pour laquelle Dieu nous a appelé (hagios).

François Delormas

« Edification de l’Eglise par la louange et l’Adoration », thématique du séminaire organisé récemment par l’Eglise des Assemblées de Dieu de Bingerville , Temple Ambassade de Gloire a occupé une semaine durant les membres de cette communauté.

le Pasteur N’Goran et les responsables de l’église ont voulu donner par ces séances de formation aux chrétiens la connaissance nécessaire pour mieux adorer Dieu et lui rendre gloire par les cantiques.

Le formateur, animateur à la Radio Fréquence vie, François Delormas dont les connaissances en matière de musique sont avérées a répondu aux attentes des participants. Il soutient que l’Afrique est un continent béni et naturellement peuplé d’adorateurs. Malheureusement selon le conférencier cet adoration est erronée du fait de sa méconnaissance du vrai Dieu. François Delormas a exposé les réalités concernant la question de l’adoration dans les églises où le diable veut travailler en y introduisant du feu étranger.

 » Il existe différentes interactions entre la musique, la louange et l’adoration. Leur impact sur l’Eglise est notable  » soutient l’homme de média spécialiste de la musique chrétienne.Les explications concernant les attaques de satan, contre les chantres, musiciens et instrumentistes, ceux qui sont supposés avoir pris la place privilégiée au près de Dieu ont été dévéloppées au cours de cette formation.  » Nous combattons tous, Satan, Lucifer (Cherubin oint) était le gardien protecteur du trône de Dieu ( Ezékiel 28 ;14) . Il avait plusieurs autres privilèges. Ses premières fonctions, la louange et l’adoration. Crée pour la musique, instrument de musique et paré d’or etc. Il a perdu malheureusement cette position. Il est désormais furieux contre l’Eglise mais surtout il est déchaîné et en guerre contre les chantres. »

Au cours de ce séminaire sur plusieurs jours, le chantre et formateur de groupes musicaux a étalé les différentes définitions de la musique : « l’action de combiner des sons de façon agréable à l’oreille » ; de cette définition simpliste et limitée de Jean Jacques Rousseau, à sa définition de « science de l’inspiration », il fait savoir à l’auditoire que quand une musique semble belle et bien élaborée, il est bon de toujours savoir de qui est-elle inspirée car Satan aussi inspire et dans le cas de la musique chrétienne, il faut la parole de Dieu comme baromètre.François Delormas exhorte les chantres à chanter la bible, les airs de la foi dans les chants de victoire , de gloire à Dieu et dans les autres recueils de cantiques.

Pour étayer ses propos et rendre le séminaire pratique, il fait venir des chantres tels que Sylvain Nanegnon de Trumpet , Koné fontali , Felco et Sidi , tous des chantres ayant de bons témoignages.Sur la louange et l’adoration, il a relevé que ce n’est pas dans la lenteur ou la rapidité qu’on les reconnait car beaucoup ont tendance à croire que les chants lents sont pour l’adoration et les chants rapides pour la louange. Selon le conférencier l’adoration est un état d’esprit, une vie, un acte de foi , elle englobe la louange et il faut que celui qui adore Dieu soit prêt à faire des sacrifices. Sur la louange a-t-il souligné, il faut utiliser des thèmes appropriés issus de la bible au lieu de propos vulgaires tels que « on va faire Atalaku de Jésus », « on va chauffer » etc, mais plutôt dire « Shaback » qui veut dire crier en citant les attributs de Dieu , ou si l’on veut « Alléluia = gloire à DIEU », « Maranatha ». « Il ne s’agit plus en un mot d’emprunter des attitudes et habitudes profanes dans nos cultes . Gnagne François Delormas a cloué au pilori l’Eglise quand il fait la démonstration que la quasi-totalité de nos chants sont d’origine païenne ; c’est le cas du phénoménal « Igwe » exécuté dans presque toutes les églises. Le rythme et la mélodie ont été empruntés d’un célèbre artiste de la musique profane » a-t-il poursuivit.Il y’a plusieurs autres exemples évoqués par le conférencier où les mélodies sont tronquées, les paroles ou textes incorrects. Exemple : « Satan que me veux tu….. », « je suis dans la joie, je suis dans l’émotion ».

Le dernier jour du séminaire, temps de conclusion, l’orateur a mis en garde contre les feux étrangers que nous introduisons souvent dans l’Eglise, car les conséquences peuvent être fâcheuses. Il a pris l’exemple de Nadab et Abihu qui ont violé les prescriptions relatives à l’offrande des parfums, en y introduisant du feu étranger Exode 30 ; 9. Ils ont connu la mort mais l’orateur précise que cela peut être aussi la mort spirituelle.Le témoignage d’un artiste de la musique africaine qui a fait la belle époque de la musique ivoiro-congolaise en Côte D’Ivoire, Mavoungoun Gaspar alias Lolo Lolita avec son opus « Jeannot où est le sérieux » vendu à plus de 22000 exemplaires en un trait . Malheureusement cette gloire était la résultante des pactes et alliances tissées avec le diable. Il a invité ses frères et sœurs ivoiriens à rejeter la musique du monde diabolisée en faveur de la musique chrétienne qui édifie.

La cerise sur le gâteau fut cette petite formation dans la grande ; tous les chantres, dirigeants de culte, les responsables de départements, anciens et diacres ont reçu un coaching du journaliste enseignant en communication sur la direction du culte afin que le culte de cette église sois plus dynamique, aéré et vivant.

L’orateur a déjà effectué plus d’une centaine de programme de ce genre dans les Eglises méthodistes et évangéliques; il dispose d’une équipe de technicien et de chantres qui l’accompagnent.

Akré de la Hauteur